سلسله مباحث مهدويت
موضوع : فلسفه انتظار و چيستي و مصاديق انتظار
جلسه يازدهم -29/1/1387
سخنران حجة الا سلام و المسلمين رفيعي از مشهد مقدس
ادعيه اي كه از اهل بيت (ع) وارد شده (ادعيه مأثور )را صرفا به عنوان ابزاري براي حاجت گرفتن به حساب نياوريد زيرا در اين صورت ضرر ميكنيد ،ائمه (ع) بسياري از معارف را در قالب دعا بيان نموده اند ،صحيفه سجاديه 54 دعاي معروف دارد كه هزار صفحه بر شرح آن نوشته اند امام سجاد دعا براي زياد شدن رزق و روزي بيان نموده اند كه اگر خوانده شود حاجت بر آورده ميشود . ولي اگر به متن دعا توجه شود شامل بسياري از معارف است ، بسياري از ادعيه نيز همينگونه اند : دعاي كميل – دعاي ندبه –زيارت جامعه كبيره ،زيارت امين الله و...
در آخر دعاي ندبه كه منسوب به امام صادق است حضرت جمله اي بيان نموده اند (و اعنا علي تأدية حقوقه اليه) يعني (خدايا به ما كمك كن حقوق امام زمان را نسبت به حضرتش ادا كنيم)
از اين دو مطلب فهميده ميشود :
1- امام زمان (عج) حقوقي بر عهده من و شما دارد نه حق!
2- اين حقوق آنقدر سنگين است كه در ضمن دعا براي توانايي بر ادايش از خدا كمك ميخواهيم يعني خودمان به تنهايي نميتوانيم حق امام زمان را ادا كنيم !
حقوق امام زمان (عج ) بر ما:
در اينجا من فقط به دو مورد از حقوق امام زمان (عج) اشاره مينمايم :
1- حق وجود: اگر امام زمان (عج) و آباء بزرگوارش نبودند ما هم نبوديم ،«لو لاك لما خلقت الا فلاك» اين را خداوند به پيامبر فرموده است كه اهل بيت (ع) تتمه ايشان است : خداوند ميفرمايد:"اگر تو نبودي هيچ چيز را خلق نميكردم" امام زمان (عج) كه براي من و شما مانده است اگر ايشان نبودند ما خلق نميشديم !
در زيارت جامعه كبيره كه از ناحيه امام هادي (ع) صادر شده و به مدرسه امام شناسي مشهور است ، خطاب به اهل بيت عرضه ميداريم: "خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين" يعني خدا شما اهل بيت را به صورت نورهايي آفريد و حول عرش خود مستقر كرد . ائمه ابتدا خلقت نوري داشتند بعد مثلا در 17 ربيع الاول پيامبر و امام جعفر صادق ،نيمه رمضان امام حسن و 13 رجب امام علي (ع ) و نيمه شعبان حضرت مهدي (عج) و جسم خاكي شان متولد شد يعني خداوند قبل از اينكه جن و ملكي بيافريند پيامبر و ائمه (ع) را به صورت نورهايي بيافريد و حول عرش مستقر كرد بعد به يمن و بركت ايشان انسان و زمين و آسمان و بهشت و دوزخ را آفريد پس اگر ايشان نبودند خدا ما را خلق نميكرد اين اولين حق ايشان است بر ما يعني حق وجود!
اين حق از حق پدر و مادر بر انسان نيز سنگين تر است پدري كه امام صادق ميفرمايد وقتي قصد داري چيزي به پدرت بدهي دستت را روي دستش نگير ! بي احترامي است دستت را زير دستش بگير و بگو بفرماييد !
همين پدر امام صادق مي فرمايد اگر نگاه تند و خشني به تو كرد و حقت را ضايع نمود اگر آنگاه تندي به او بكني بدون هيچ حرفي حتي، خداوند نمازت را از تو قبول نخواهد كرد حالا مقايسه كنيد با حق امام زمان (عج) بر ما !
2- حق بقا : بقاي ما وابسته به وجود نازنين امام زمان ع است ،"لو لا الحجة لساخت الارض بأ هلها" يك لحظه حجت خدا در زمين نباشد زمين اهلش را فروميبرد ،حتما شنيده ايد كه هنگام شهادت هر امامي ،امام بعدي بالاي سر حضرتحضور داشته اند براي اينكه بار امامت به دوش امام بعدي منتقل شود و يك لحظه خلل پيدا نشود و زمين اهلش را فرو نبرد "ميخ نگه دارنده عالم و هسته مركزي خلقت ،امام هر عصر و زماني است " الان ما راحت نشسته ايم و طبيعت منظم در جريان است و كره زمين ميچرخد و همه چيز دقيق است همه اين ها به خاطر وجود نازنين حضرت مهدي (عج) است.
انتظار يكي از تكاليف ما نسبت به امام زمان (عج) :
فهميديم كه حقوق امام زمان بر ما از حقوق پدر و مادر مان سنگين تر است (حق وجود و حق بقا) حال تكليف ما در قبال امام زمان چيست؟! در فرداي قيامت از ما سوال ميكنند كه آيا تكاليفمان را ادا كرديم يا نه؟!
برخي از بزرگان دهها تكليف بر شمردند ، در كتاب «راه وصال» نوشته آقاي سيد محمد رضا حسيني (چاپ نهم )99 تكليف آمده است يعني براي شيعيان 99 وظيفه بر شمرده اند كه در زمان غيبت بايستي انجام دهند كه در اينجا مجال بيان همه وظايف نيست
يكي از اين وظايف انتظار است
وجوب و لزوم انتظار :
آيا انتظار واجب و لازم است ؟ يا نه فقط چيز خوبي است؟! و همين كه دور هم جمع شويم ندبه بخوانيم كافي است ؟!
با ذكر دلايلي بايد گفت كه انتظار واجب و لازم است همانگونه كه نماز و روزه و خمس و زكات و حج واجب ميباشد:
دليل اول : حضرت عبد العظيم حسني (شاه عبد العظيم) نسل پنجم از فرزندان امام حسن مجتبي (ع) است ايشان شخصي است كه در زمان حياتش چند امام معصوم را درك كرده اند ايشان ميفرمايند: ( دو نام را مكرر از اهل بيت ع شنيده بودم كه سوال برايم پيش آمد كه آيا اين نامها مربوط به يك نفرند و يا اسامي دو نفرند؟! يكي «مهدي» و ديگري «قائم» يعني قيام كننده ،خدمت امام جواد ع رسيدم و سلام كردم قبل از اينكه سوال كنم آقا زودتر جواب دادند فرمودند «يا ابا القاسم (كنيه حضرت عبد العظيم)مهدي همان قائم (قيام كننده ) است هر دو اسم مربئوط به يك نفر است او سومين فرزند از نسل من است و او كسي است كه انتظارش در زمان غيبت واجب است و اطاعتش در ايام ظهورش نيز همانگونه است !» امام جواد (ع ) مهر واجب بر انتظار زدند!
دليل دوم : در كتاب اصول كافي بابي است به نام «دعائم الا سلام » (باب پايه هاي اسلام) كه در اين باب 13 روايت ذكر شده است كه يكي از آنها را بيان مينمايم:
شخصي نزد حضرت باقر العلوم آمد در حالي كه سوال شخصي را به همراه داشت كه در كاغذي در دست چپش بود حضرت به او فرمود «تو را آگاه كنم به آنچه كه در دست داري؟ آن سوال شخصي است كه پرسيده :«چه ايماني قابل قبول است و چه نشانه هايي دارد ؟!» آن شخص گفت «درست است آقا! حال جوابش را مرقوم ميفرماييد؟!»
قبل از پرداختن به ادامه روايت تو ضيحي لازم به ذكر است ---جمله ي (امنوا و عملو الصالحات) مكرر در قران ذكر شده است
يعني براي رسيدن به سعادت و بهشت و كسب كمالات معنوي ، دو فاكتور ايمان و عمل صالح نياز است ايمان يعني اعتقاد قلبي (توحيد، معاد،نبوت) و اين بستر است براي عمل صالح !
كشاورز با داشتن بذر و زمين خالي مناسب ميتواند به محصول برسد بدون هر يك از اينها درو و محصول امكان پذير نيست
كشاورز صرفا با بذر و بدون زمين نميتواند محصولي داشته باشد و بر عكس با داشتن زمين خالي و بدون بذر نيز همانگونه است تمام اعمال من و شما بذر محسوب ميشوند و بستر نيز زمين مناسب يعني همان ايمان است براي رسيدن به بهشت عمل صالح به تنهايي و يا ايمان به تنهايي كفايت نمي كند بايد هر دو با هم باشند .
حضرت علي ع در طولاني ترين خطبه نهج الابلاغه مي فرمايند كه نماز ابليس (يك نمازش
) 6000 هزار سال طول ميكشيد (البته قبل از سجده نكردن بر آدم ) بذر از اين كاملتر؟! اما بدبخت شد و عالمي را هم گمراه مي كند چرا؟! چون ايمان نداشت بذرش در شوره زار افتاد و نابود شد . البته خدا مزد هيچ كس را ضايع نميكند و.لي فقط در اين دنيا ميدهد!
مثلا ميپرسند كه اديسون به بهشت ميرود نه نميرود چون ايمان نداشت عمل صالحش نابود ميشد و به درد ان دنيا نميخورد و فقط مزدش را در اين دنيا ميدهند ! شخصي كه از امام باقر (ع) سوال كرده بود دغدغه اش اين بود كه «عمري نماز خو انده ام و روزه گرفتهام حج رفته ام و بدنم را فرسوده كردهام نكند قيامت بگويند عملي نداري ؟! بستر اين اعمال چيست؟!» حضرت امام باقر ع در جواب اين شخص ايماني با 9 پايه ترسيم نمودند : توحيد، نبوت، قبول داشتن آنچه پيغمبر آورد ،ولايت ما اهل بيت و بيزاري از دشمنان ما،ورع و ... و پايه نهم انتظار !
پايه نهم اين ايمان انتظار است ! مفهوم اين جمله چيست ؟! يعني اگر كسي انتظارش مختل باشد پايه ايمانش مختل است و اعمال صالحش ممكن است قبول نشوند چون ايمانش لنگ است .
بنابر اين انتظار واجب و لازم است و مستحب نيست!
تحقق انتظار از لحاظ اجتماعي لازم است:
از لحاظ اجتماعي تحقق انتظار لازم است . تعدادي از مبلغان مسيحي با بودجه اي براي مسيحي كردن مسلمانان به شمال افريقا رفتند بعد از مدتي از ايشان گزارش كار خواستند جواب دادند: ما مشكلي داريم و آن اين است كه مسلمانان شمال افريقا با وجود سني بودنشان ، به حضرت مهدي معتقدند كه از نسل پيامبرشان است ، اعتقادشان اين است كه اين آقا مي آيد و جهان را پراز عدل داد ميكند زماني كه از ظلم و جور پر شده باشد و دين اسلام را جهان گير ميكند و پرچم لا اله اله الله را بر افراشته مي سازد در نتيجه اين اعتقاد به مسيحيت ايمان نمي آورند و ميگويد قرار است آقايي بيايد و عالم را مسلمان كند من چرا مسيحي شوم ؟! ببينيد انتظار چگونه جلوي نفوذ را ميگيرد دواي بسياري از درد ها ي مذهبي و اجتماعي ما انتظار است !دين ها و مذاهب ديگر براي انحراف شيعه و تغيير دين آنها تلاش ميكنند زرتشتي ها و مسيحي ها و يك عده از صوفي ها و.... عده اي نيز در نتيجه اين تبليغات ، زرتشتي يا مسيحي ميشوند – دواي آنها اين است كه به آنها بفهمانيم كه آقايي مي آيد كه اهل عالم را مسلمان ميكند ان وقت تو زرتشي يا مسيحي ميشوي ؟!
بحث انتظار يك ضرورت اجتماعي است . غرب نيز به اين مطلب پي برده است، لذا از دهه 1960و 1970 ميلادي فرقه «اوانجليستها » از دل پروتستانهاي مسيحي در آمد و ايشان عقيده راسخ به آمدن حضرت عيسي دارند در ورزشگاه هاي چند هزار نفري جمع ميشوند و به پهناي صورت براي آمدن مسيح اشك ميريزند ! به شدت منتظرند !
آنها متوجه شده اند كه نقطه قوت شيعه ، مهدي است ! يك عده نظريه پرداز و تئوريسين صهيونيست در اورشليم جمع شدند و در كنفرانس معروف اورشليم به اين نتيجه رسيدند .
شيعه در طول تاريخ ، هميشه دراقليت بوده ولي هميشه هم باعث و منشآتحول بوده است ، زماني كه ناصرالدين شاه با انگليس قرار داد تو تون و تنباكو بست – انگلستاني كه بسيار قدرتمند بود و خورشيد در مستعمراتش غروب نميكرد – مرحوم ميرزاي شيرازي فتوا داد و تنباكو را تحريم كرد و فرمود «اليوم استعمال توتون و تنباكو در حكم محاربه باامام زمان است!» و ايشان يك مجتهدي بود كه در نجف زندگي ميكرد . زنهاي ناصرالدين شاه در حرمسرا براي ناصرالدين شاه قليان چاق نكردند!
اين موضوعات و اتفاقات غربي ها را بر آن داشت كه گفتند بايستي شيعه را بشناسيم و بفهميم كه نقطه قوتش چيست؟!
چند سال قبل كنفرانس اورشليم را ترتيب دادند و تحليلهايي كردند مخصوصا آقاي «فوكوياما» ژاپني الاصل مقيم امريكا ،(كه كتابي به نام تشيع سبز تشيع سرخ نوشته و ترجمه شده است ) ايشان در تحليلش گفت: نقطه قوت شيعه دو چيز است شيعه با نام امام حسين قيام ميكند و به اميد امام زمان عج نگه ميدارد و گفت تا اين دو تا هست شيعه را نميتوانيم شكست دهيم
ما با دشمن زرنگ و آگاه طرفيم همين دو مورد را در مغز جوانهاي شيعه هدف قرار داده اند ولي براي خودشان ترويج ميكنند و با پشتوانه هاي فرهنگي مانند هاليوود – موسسه ميليارد دلاري فيلمسازي امريكا كه هشتاد درصد فيلمهاي دنيا را ميسازد – پشتيباني ميكند . فيلمهاي با مضمون كربلا ميسازد –آرماگدون ميسازد – آخرالزمان ميسازد !
در يك فيلم كربلاي هاليوود ،كارگردان بانمادهاي شيعه فيلم ساخته است نمادهايي كه انها ندارند در اين فيلم كه تعدادي سرباز امريكايي توسط نيروهاي دشمن محاصره ميشوند اولا اينها همه همديگر را برادر صدا ميزنند در صورتيكه در فرهنگ امريكايي، چنين نيست و بر عكس معمولا فيلمهاي هاليوودي پر از الفاظ مستهجن و زشت است و فيلمهاي هاليوودي از زشت ترين فيلمهاي دنياست !
و فيلم نامه نويس علنا فحش را مينويسد ولي در اين فيلم همديگر را برادر صدا ميكنند بعد از الفاظي مانند (شهيد) كه اصلا در فرهنگ و زبانشان ندارند استفاده ميكنند – بازيگران اين فيلم پسران طلايي هستند و بيننده هيچ تصوير زشتي از آنها ندارد و داستان فيلم اينگونه است كه عده اي از سربازان امريكايي در محاصره دشمن هستند كم كم آب آشاميدني شان تمام ميشود يكي از سربازان ميرود آب بياورد بين راه كشته ميشود ( جريان خيلي روشن است از شخصيت ابوالفضل استفاده ميكنند) فهميدند نقطه قوت شيعه چيست رنگ و لعاب هاليوودي ميدهند و ان را به خورد جوانهايشان ميدهند !
چند نفر از من سوال كردند گفتند آيا حقيقت دارد كه قضيه كربلا بر سر يك خانم بوده است يعني يزيد از خانمي خوشش مي امده ميخواسته با او ازدواج كند ولي امام حسين ع با او ازدواج كرده است و قضيه كربلا بر سر اين موضوع بوده است ؟!
اگر جواني اينگونه بينديشد آيا سينه ميزند ؟ سياه ميپوشد؟ ! چطوري براي جوانهاي ما بد شد ولي براي جوانهاي آنها خوب است؟!
وقتي رضا زاده روي سينهاش «يا ابوالفضل نوشت » و وزنه زد مجري ماهواره آقاي صور اسرافيل از آن طرف ،پيام فرستاد و گفت «تو خجالت نميكشي مگر اهل ابوالفضل آبادي ؟!اين حرفا زشته!» ولي براي جوانهاي خودشان فيلم هاليوودي با مضمون ابولفضل مي سازند؟!
در مورد امام زمان نيز همين طور عمل ميكنند . دو جوان از من پرسيدند «آيا امام زمان متولد شده ؟!گفتند ما شنيديم امام حسن عسگري عقيم بوده ،اصلا بچه نداشته،گفتند امام زمان توهمي بيش نيست ؟!»
اين حرفها ،پايه اش از ماهواره است بيش از 25 شبكه فارسي زبان علاوه بر مسائل سياسي به مسائل مهم اعتقادي حمله ور ميشوند . در مورد مسجد جمكران ترديد ايجاد ميكنند و ميگويند امام زمان توهمي بيش نيست ولي خودشان فرقه «اونجليستها » تاسيس ميكنند كه الان در امريكا دهها ميليون نفر طرفدار دارد . آقاي بوش و همسرشان نيز معتقد به اين فرقه هستند اين فرقه معتقدند كه عيسي به سليب كشيده شده اند و به شهادت رسيدند بعد از اينكه دفن شدند بعد از سه روز از زير خاك بلند شدند و به آسمان رفتند و ايشان منتظر برگشت حضرت هستند . من يك سوال دارم عقيده ي ما نسبت به امام زمان عجيب است يا انها؟! ما ميگوييم امام زمان زنده است و 1174 سالش است و ميخواهد بيايد آنهاميگويند حضرت عيسي فوت كرده و خاكش كردند بعد به آسمان رفته منتظريم بيايد ؟! اين عقيده عجيب نيست ؟! خنده دار نيست؟!عقيده به امام زمان خنده دار است؟! براي جوانهاي ما برنامه ميسازند ميگويند زشت است ما اين اعتقادات را براي جوانهاي خودشان ترويج ميكنند ! زيرا فهميده اند اعتقاد به مهدي در انتظار متجلي ميشود و چه اثرا ت اجتماعي دارد!
فضائل ،آثار و خواص انتظار :
حال كه فهميديم كه انتظار واجب است چه چيزي به ما ميرسد ؟ ! انسان كاسب است هر كار خيري انجام دهد از مزدش ميپرسد در قران نيز خداوند در آيات متعددي در باغ سبز نشان داده است چون انسان را ميشناسد لذا اجرهاي اخروي عبادات را متذكر شده است در مسئله انتظار نيز همينطور است ميپرسند خواص انتظار چيست؟!
خواص انتظار بيش از 25 مورد است ولي مجالش نيست لذا دو مورد از خواص انتظار را عرض مي كنم
اولين خاصيت انتظار – اهل بيت (ع) ميفرمايند انتظار ، افضل عبادات است . يعني بالا ترين و با فضيلت ترين عبادات است در برخي موارد نيز ميفرمايند افضل اعمال است يعني يكي از بهترين راههاي نزديك شدن به خداست
حال اين سوال مطرح ميشود كه نزديك شدن به خدا چه خاصيتي دارد كه منتظر شويم ؟!
در جواب ، يك قاعده و فرمول هست كه در همه عالم جاري و ساري است اين را به ذهن بسپاريد ! «مجاورت ، مشابهت مي اورد !» يعني با هر كس هم نشين شوي مشابه او مي شوي مثلا يك فلز سرد بي نور در مجاورت آتش داغ و سرخ ميشود مانند آتش و نور ميدهد . انسان هر چه به منبع انرژي و قدرت خدا نزديكتر شود صفات الهي در او ظاهر ميشود .
خداوند حليم و بردبار است اگر به او نزديك شويم اينگونه ميشويم ! خانمي از عصبانيت شوهرش شكايت ميكرد و ميگفت بر سر سوختن غذا و يا مسائل معمولي بلوا به پا ميكند. و ميپرسيددواي اين درد چيست ؟! نزديك شدن به خدا دواي درد است امام سجاد (ع) غلامي داشتند غلامش سيخ داغ كباب در دست داشت از نردباني بالا رفت تا سيخهاي كباب را براي مهمانان امام ببرد هنگام بالا رفتن از نردبان يكي از سيخها ي داغ از دستش افتاد و در سر و صورت فرزند خرد سال حضرت كه آنجا بازي مي كرد افتاد و بچه از دنيا رفت و خون دور و برش را گرفت صداي ناله و گريه بلند شد امام آمد و صحنه را ديد غلام مثل بيد ميلرزيد و منتظر بود كه اما م در موردش چه تصميمي ميگيرد امام بچه را غسل و كفن و دفن كردند و بعد به غلام فرمودند تو در خانه ي ما بزرگ شده اي قصد بدي هم نداشته اي و ندانسته مرتكب اين عمل شده اي آزادي ! و غلام را آزاد كرد ند – پدر و مادر ها بهتر موضوع مرگ فرزند و درد ان رامتوجه مي شوند اما حلم امام آنقدر زياد بود كه غلام را آزاد كرد اين همه حلم امام مربوط به نزديك بودن امام به خداوند است .
حال يك غير معصوم را مثال ميزنم آيت الله العظمي مرحوم كاشف العظاء از علماي بزرگ شيعه بودند زماني سهم سادات به ايشان رسيد بين دو نماز پول را بين سادات فقير تقسيم كرد بعد از نماز سيدي آمد و طلب سهم كرد آقا گفت سيد جان دير رسيدي تا اين را گفت آن سيد آب دهان بر محاسن و صورت شيخ انداخت مرحوم كاشف العظاء آب دهان را پاك كرد و بلند شد گوشه ي عباي خود را گرفت و به جمعيت گفت هر كس محاسن شيخ را دوست دارد پر كند همه پول به داخل عباي شيخ ريختند همه را جمع كرد و به آن سيد داد اين همه حلم مربوط به قرب الهي است براي رسيدن به قرب الهي عبادت كن و با فضيلت ترين عبادتها ، انتظار است !
خاصيت دوم انتظار – اهل بيت (ع) فرمودند «هر كس منتظر امر ما (حكومت ما) باشد مانند كسي است كه در راه خدا در خون خودش غلتيده و شهيد شده است » ممكن است منتظري در رختخواب از دنيا برود ولي ثواب شهيد در راه خدا برايش بنويسند چون عمري منتظر بوده است!
سومين خاصيت – ائمه ع فرمودند «كسي كه منتظر ما باشد مانند كسي است كه تمام شبها را شب زنده داري كرده است و نماز شب خوانده و تمام روزها را روزه گرفته است
»
در روز قيامت نامه عمل منتظر را باز ميكنند ميبينند كه ثواب شهيد را نوشتند كه در راه خدا در خون خودش غلتيده و ثواب كسي را كه عمرش شب زنده داري كرده و روزها را روزه بوده است!
انتظار آثار لطيفي دارد ! مرحوم شيخ رجبعلي خياط - عارف جليل القدر – كه هنوز پسرش در تهران زنده است . و سال 1340 فوت كرده است و آقاي ري شهري زندگي نامه ايشان را در كتاب كيمياي محبت نوشته است – ايشان ميگويد پيرمرد كفاشي ميشناختم كه خانه و زن و بچه نداشت مغازه اش ، خانه اش بود و شبها همانجا ميخوابيد و هيچ حاجتي جز ظهور نداشت ! وقتي از دنيا رفت پاي كوه بي بي شهربانو نزديك تهران دفنش كردند فرمودند هر وقت با حالت معنوي به قبر پيرمرد توجه ميكردم امام زمان را زائر قبرش ميديم ! چون منتظر واقعي بوده است
موانع تحقق انتظار:
اين انتظاري كه واجب است و اين همه فضائل و ثواب دارد و از لحاظ بين المللي ، شرعي و اجتماعي و.... اهميت دارد بر سر راه تحققش موانعي دارد موانع انتظار عبارتند از 1- جهل 2- عدم احساس نياز3- دور ديدن ظهور حضرت4- ترس
1- جهل – اولين و مهمترين علتي كه نميگذارد منتظر شويم اين است كه نسبت به امام زمان ، انتظار و معارف مهدوي جهل داريم (اين نشست ها در راستاي از بين بردن جهل و ناداني است لذا از دست اندر كاران اين نشست ها تشكر ميكنم ) از پير مردي پرسيدند امام زمان بيايد چه ميشود ؟!«گفت مردم همه از ماشينهاي اخرين مدل خود پياده و سوار الاغ ميشوند بعد امام زمان به پدران دستور ميدهد پسرانشان را بكشند و به پسران ميگويد پدرانشان را به قتل برسانند!»اين ها همه به سبب جهل است امام زمان عج نسبت به اسن قضيه حساس اند!
گاهي امام زمان عج به خواب برخي بزرگان مي آمد و به ايشان دستور نوشتن كتاب ميدادند حدود هزار و صد سال پيش آقا به خواب رئيس المحدثين «شيخ صدوق» آمد و فرمود كتابي بنويس در مورد غيبت انبياء گذشته و نيز غيبت من !
ايشان هم كماالدين را نوشت !
يك مورد هم صد سال پيش به خواب مرحوم سيد محمد تقي موسوي اصفهاني آمد ند و دستور دادند كتابي بنويسد به زبان عربي و اسمش را بگذارد مكيال المكارم كه الان ترجمه فارسي اش نيز موجود است ايشان نيز اطاعت امر نمود و كتاب مكيال المكارم را نوشت
چرا امام زمان ع به خواب يك عالم ميرود و دستور نوشتن كتاب ميدهد پيامش براي منو شما چيست ؟!
پيامش اين است كه بخوان تا مرا بشناسي و بداني هنگام ظهور چه ميشود !
2- عدم احساس نياز : يكي ديگر از موانع ظهور ، عدم احساس نياز است : بعضي ميگويند 1169 سال است آقا نيامده است چه اتفاقي افتاده است ؟! حالا چه اصراري است . براي درك و احساس نياز ، توجه به دو مطلب ضروري است.
الف- توجه به وخامت اوضاع روحي امام زمان ع چند روايت از امام علي ع ،امام باقر ع ، امام كاظم و سيدالشهداء در كتاب كماالدين آمده است چند روايت را كنار هم قرار دادم جمله اي كه از اين پنج بزرگوار به دست آمد اين بود «هو الطريد الشريد الفريد الوحيد الغريب الغائب عن اهله الموتور بابيه » يعني مهدي ما طريد و طرد شده است 1169 سال است كه شريد يعني آواره است غريب و تك و تنها ست غائب است و خونخواه پدرش است .
خونخواه حضرت زهرا و همه ائمه معصومين است غم حضرت زهرا براي اهل بيت سنگين بود امام باقر وقتي تب ميكرد آب سرد روي بدن ميريختند و داد ميزدند فاطمه و همه صداي امام را ميشنيدند و ميفرمودند مادر من ياد داغي تنت پشت در افتادم !امام رضا بر امام جواد وارد شد امام جواد خردسال بود ديدند دستهايشان گذاشتند روي زمين و سر به آسمان بلند كردند و خشم سراسر وجودشان را گرفته است حضرت علت را پرسيدند امام جواد فرمودند تاريخ را نگاه كردم ذهنم رفت پشت در ، آتش و ضربه در والله دشمنان را چه كنم ؟!
اين غصه 1169 سال است روي دل امام زمان ع است آيا نيازي نيست آقا بيايد!
يكي از علماي سادات مشهد ميگويد خدمت امام زمان ع مشرف شدم آقا فرمودند منم مظلومترين فرد عالم !
مرحوم آيت الله علامه مير جهاني بعد از انقلاب فوت كردند الان قبرشان در قبرستان تخت فولاد اصفهان است و خيلي براي امام زمان ع قلم ميزد خيلي براي حضرت كار كرد و از سادات بود ايشان گفت يك شب مادرم حضرت زهرا س را خواب ديدم حضرت در خواب چند بيت شعر برايم خواندند من از خواب بيدار شدم همه اشعار يادم رفته بود فقط يك بيتش يادم ماند و آن اين بود :
«دلي شكسته تر از من در آن زمانه نبود ***** در اين زمانه دل فرزند من شكسته تر است»
هر چه در مورد مصيبت حضرتزهرا شنيده ايد خود حضرت ميفرمايند الان دل پسر من شكسته تر است !آيا نيازي نيست آقا بيايد ؟؟!
ب) وخامت اوضاع جهان: هر فقر و فحشايي هر گرسنگي،ظلم و حق كشي كه ميشود به خاطر نبودن امام زمان عج است اگر درد دل امريكاي لاتين و قلب افريقا كسي گرسنه سرش را زمين بگذارد به خاطر ايناست كه امام زمان عج نيست هنگامي كه حضرت بيايد «يملاء الارض قسطا و عدلا» زمين پر از عدل و داد ميشود.
يك مشت كافر كاريكاتور پيامبر من و شما را ميكشد و ميخندد و به امير المومنين دشنام ميدهند آيا نيازي نيست آقايمان بيايد ؟!اوضاع كنوني جهان خوب است؟!
3) دور ديدن ظهور : مردم ظهور را دور ميبينند بين مردم ضرب المثل شده هر گاه ميخواهند بگويند كاري محال است ميگويند وقتي امام زما ن عج بيايد درست ميشود يعني هيچ وقت!
يك جواني به پيرمردي كه پشت در مانده بود كمك كرد و در را برايش باز كرد پيرمرد خواست جوان را دعا كند جوان گفت من را دعا نكن امام زمان را دعا كن! گفت جوان زرنگ باش بگذار خودت را دعا كنم امام زمان چند ميليارد سال ديگر مي آيد چرا ظهور را دور ميبينيم؟! دوعلت دارد:
الف) پيشينه طولاني : ميگو يند امام زمان عج 1169 سال است كه نيامده پس معلوم ميشود كه هزار سال ديگر نميآيد پس منتظر چه باشم ؟! درست است امام زمان 1169 سال است كه نيامده ولي اين دليل نميشود كه به اين زودي نيايد !
ب) محقق نشدن علائم ظهور: بعضي ميپرسند علائم ظهور چه ميشود ؟! سيل در نجف – كشته شدن عبدالله در عربستان ، سيد خراساني – سيد يماني – سفياني – دجال- خسوف و كسوف و... پس كجاست يكي حساب كرد ديد با اين حساب 200 سال ديگر امام زمان ميآيد در جواب ميگوييم امام باقر ع علائم ظهور را به دو دسته علائم حتمي و غير حتمي تقسيم كرده اند و امام فرمودند علائم غير حتمي ممكن است محقق نشوند و علائم حتمي فقط 5 تا است 1- خروج سفياني 2- خروج يماني 3- صيحه آسماني 4- فرو رفتن در زمين بيداء 5 كشته شدن نفس زكيه
در مكيال المكارم آمده كه ممكن است همه علائم حتمي ظهور امام زمان در طول يك سال محقق شوند
در روايات شيعه و سني داريم كه ظهور امام زمان را به شهاب تبديل كرده اند (كا لشهاب الثاقب) يعني يك دفعه مي آيد امام صادق ميفرمايد «پس منتظر فرج باشيد هر صبح و هر شب » آقاي محمد حسين رخشاد كه 15 سال شاگرد آيت الله بهجت بودند از آقاي بهجت نقل كردند كه ايشان ميفرمودند اگر اعلام كنند فردا صبح امام زمان مي آيد هيچ بعيد نيست آن وقت خيلي از علائم كه حتمي نيست محقق نميشود و علائم حتمي هم بلا فاصله هنگام ظهور حضرت محقق ميشود مثل آمدن سفياني ! آقاي بهجت ميگويد ممكن است سفياني همين الان خروج كند و 2 ساعت بعد امام زمان بيايد !
4 – ترس : مانع بعدي ترس است – در مسجد صحبت از ظهور ميكرديم پير مردي بلند شد و گفت دعا كنيم امام زمان بيايد گردن ما را بزند ؟! مي گوييم بله امام زمان بيايد گردن ميزند و ميكشد اما بدها را مي كشد ! آقا درو ميكند يك لشكر ده هزار نفري از عراق قيام ميكنند عليه حضرت، حضرت با شمشير يا اينكه شمشير نماد قدرت است يا با همان وسيله نظامي همه را ميكشد يك نفر هم نمي ماند
در دعاي ندبه آمده است «اين المعز الاولياء و المذل الاعداء» يعني كجاست عزيز كننده دوستان و خوار كننده دشمنان !
ذلت بخشي حضرت مال دشمنان و عزت بخشي مال دوستان است .
امام صادق فرمود: «مهدي ما كه ظهور ميكند لباس امير المونين ميپوشد و به سيره و راه و روش امير المومنين رفتار ميكند»
پس امام زمان نسخه برابر اصل با علي بن ابيطالب است اگر ميخواهيد امام زمان را بشناسيد به امير المومنين بنگريد ! حضرت يل ميدانهاي نبرد بود فاتح خيبر و شجاع و دلير ، دشمنان از ترسش ميلرزيدند و در ميدان جنگ خود را آماده مرگميكردند همين علي مشك را از دوش بيوه زن گرفت به خانه اش اورد در حالي كه بيوه زن علي را شناخت و به او بد ميگفت با بچه هايش بازي كرد تنور خانه اش را روشن كرد بعد زن همسايه حضرت را شناخت و بعد زن گفت ديدم وقتي تنور را روشن ميكرد صورتش را مقابل آتش گرفت و گفت:«علي بچش ! و به فكر فقرا باش» علي ي كه 60 سال كيسه نان و غذا شبانه بر پشت مي انداخت و براي فقرا ميبرد
حضرت مهدي عج اعداء رااز بين ميبرند مانند پزشك عمل ميكنند عضوي كه سياه شده را قطع ميكنند تا به ديگر اعضاء آسسبي نرسد ! حضرت دشمنان را ميكشد
سوال پيش مي آيد كه نكند ما رادر شمار دشمنان حضرت باشيم ؟! جواب منفي است زيرا حكومت حضرت حكومت بر قلبهاست امام صادق ميفرمايند مهدي ما وقتي ظهور ميكند اولين كارش اين است كه به اهل عالم خطاب ميكند كه هر كس بر عهده شيعيان من قرض دارد بيايد من قرضش راادا ميكنم آقا هنوز نيامده به فكر بدهي هاي شيعيان است شمشير مال دشمنان است آقا ظهور كند استكبار با همه قدرتش جلوي آقا مي ايستد !
چيستي و مصاديق انتظار :
1) دعاي كثير براي فرج : امام صادق فرمود خداوند به حضرت ابراهيم وحي كرد كه ميخواهم به تو فرزندي عنايت كنم وقتي ابراهيم همسرش ساره را مطلع كرد همسرش گفت چطور ممكن است من و تو پير و مسن هستيم ما بچه دار نميشويم وحي امد كه اي ابراهيم ما به تو فرزندي عطا كرديم اما چون ساره اينطور صحبت كرد اثر تكويني عملش اثر سوء كارش اين ميشود كه بچه هايش تا 400 سال اذيت ميشوند اولاد حضرت ابراهيم بني اسرا ئيل بودند كه اولاد حضرت يعقوب بودند و عده خدا محقق شد و فرعون بر ايشان مسلط شد و قرار شد 400 سال ايشان را اذيت كند عذاب فرعون خيلي شديد شد چهل روز بني اسرائيل جمع شدند و اشك و آه و ناله و زاري كردند به درگاه خداوند بعد از 40 روز خداوند حضرت موسي و هارون را فرستاد و 170 سالي كه از آن 400 سال مقدر مانده بود خداوند بخشيد !
بعد امام صادق فرمود «شما هم اينگونه عمل كنيد خدا حتما فرج را ميرساند !» اثر دعا تا اين حد است براي همين است كه امام زمان عج به اسحاق بن يعقوب نامه نوشت كه «براي فرج من زياد دعا كنيد !» آقاي بهجت ميفرمايند امام زمان به خواب هر كسي رفته به ايشان فرموده «برو به شيعيانم بگو برايم دعا كنند!»
2-يكي ديگر از مصاديق انتظار اين است كه شخص منتظر درون و برونش را تصفيه كند و مهياي ميهماني شود كسي كه منتظر ميهمان به اين بزرگي است روحش را با معصيت و گناه آلوده نميكند و انسان منتظر هميشه سعي در تميزي و پاكي دارد
معرفي كتاب
كتاب مكيال المكارم نو.شته آقاي سيد محمد تقي موسوي اصفهاني است به دستور امام زمان اين كتاب را نوشته اند هر كجاي كتاب را ورق بزنيد نور تائيد امام زمان را ميبينيد به تحقيق ميگويم در طي 1100 سال دوران غيبت كتابي به اين اسلوب نوشته شده است بسيار زيبا نوشته شده است برداشتهايي ناب كه هيچ پيشينه اي هم ندارد از آيات و روايات.